تخطَّ إلى المحتوى

ابن عثيمين

الرئيسية
الدروس
الكتب
الفتاوى
اسأل
البحث
عن الشيخ

جارٍ تحميل الصفحة…

ابن عثيمين

موسوعة مستقلة تجمع مؤلفات الشيخ محمد بن صالح العثيمين ودروسه المرئية وفتاواه في مكان واحد، مرتبةً على أبواب العلم، ليسهل على طالب العلم الوصول إلى كلام الشيخ في المسألة من مصدرها.

الدروس
الكتب
الفتاوى
اسأل
البحث
عن الشيخ
موقع مؤسسة الشيخ

المحتوى من مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية وموقع تراث.

الرئيسية
الكتب
مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب
الباب الثامن في ذكر أمور كلية

مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب

صفحةمن ١٨٥

الفهرس

مقدمة١
الباب الأول في تفسير المفردات وذكر أحكامها٧
حرف الألف٧
حرف الباء٣٧
حرف الثاء٤٢
حرف الجيم٤٣
حرف الحاء المهملة٤٤
حرف الخاء٥١
حرف الراء٥٢
حرف السين٥٤
حرف العين المهملة٥٩
حرف الغين المعجمة٦٨
حرف الفاء٧١
حرف القاف٧٦
حرف الكاف٨٠
حرف اللام٩٤
حرف الميم١١٥
حرف النون١٢٧
حرف الهاء١٢٩
حرف الواو١٣٢
حرف الياء١٣٥
الباب الثاني من الكتاب في تفسير الجملة وأحكامها١٣٧
مدخل١٣٧
الجمل التي لا محل لها من الإعراب وهي التي لا تحل محل المفرد١٣٨
الجمل التي لها محل١٤٠
حكم الجمل بعد المعارف وبعد النكرات١٤٢
الباب الثالث في أحكام الظرف والجار والمجرور١٤٤
مدخل١٤٤
حكم المرفوع بعد الظرف والمجرور١٤٧
الباب الرابع في أحكام يكثر دورها١٤٩
مدخل١٤٩
ضمير الفصل١٥٤
الأمور التي لا يكون الفعل معها إلا قاصرا١٥٨
الأمور التي يتعدى بها الفعل القاصر١٦٠
الباب الخامس ذكر جهات يدخل على المعرب الاعتراض من جهتها١٦١
مدخل١٦١
شروط الحذف١٦٣
الباب السادس في أمور اشتهرت بين المعربين والصواب خلافها١٦٦
الباب السابع في كيفية الإعراب١٧٠
الباب الثامن في ذكر أمور كلية١٧١
القاعدة الأولى في إعطاء الشيء حكم ما أشبهه١٧١
القاعدة الثانية في إعطاء الشيء حكم الشيء ما جاوره١٧٢
القاعدة الثالثة في تضمين اللفظ معنى آخر١٧٣
القاعدة الرابعة في التغليب١٧٤
القاعدة الخامسة في التعبير بالفعل عن وقوعه١٧٥
القاعدة السادسة في التعبير عن الماضي والآتي١٧٧
القاعدة السابعة في كون اللفظ على تقدير والمقدر على تقدير آخر١٧٨
القاعدة الثامنة فيما يغتفر فيه في الثواني دون الأوائل١٧٩
القاعدة التاسعة في التوسع في الظرف والمجرور دون غيرهما١٨٠
القاعدة العاشرة في القلب١٨١
القاعدة الحادية عشرة في تقاريض اللفظين في الأحكام١٨٣

٧٧ - ومهمه مغبرة أرجاؤه … كأن لون أرضه سماؤه١

أي كأن لون سمائه لون أرضه، ومنه في غير الشعر: أدخلت القلنسوة في رأسي، والأصل: أدخلت رأسي في القلنسوة.

١ هذا الرجز لرؤبة، انظر: الإنصاف ١/٧٧٣، وشرح المفصل ٢/١١٨، وشرح الشذور ص٤٤٣، روي وبلد مغبرة أرجاؤه ووبلد عامية أعماؤه. الشاهد فيه: الشطر الثاني حيث قلب التشبيه للمبالغة، فأصله: كأن لون سمائه لون أرضه.

الصفحة ١٦١ من المطبوعالمصدر في تراث

→ السابقةصفحة ١٨١ التالية ←صفحة ١٨٣