وقوله: ﴿هُمُ الْبَاقِينَ (٧٧)﴾ (هم): ضمير فصل، وضمير الفصل ليس له محل من الإعراب، لكن له محل من المعنى، فهو يميز بين الخبر والصفة، ويفيد التوكيد، ويفيد الحصر.
﴿ذُرِّيَّتَهُ﴾ أي: نسله فقد جعل نسل نوح عليه الصلاة والسلام هم الباقين، ولهذا يقال: إن نوحًا عليه الصلاة والسلام هو الأب الثَّاني للبشرية، والأب الأوَّل آدم عليه الصلاة والسلام.
ويقال: إن إبراهيم عليه الصلاة والسلام أبو الأنبياء ولا يقال: أبو البشرية؛ لأنَّ البشر لم ينحصروا في ذرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام لكنَّه أبو الأنبياء، لأنَّ الأنبياء من بعده كلهم من ذريته كما قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ﴾ [الحديد: ٢٦] فما قبل إبراهيم عليه الصلاة والسلام من الأنبياء فهم من ذرية نوح عليه الصلاة والسلام؛ وما بعد إبراهيم عليه الصلاة والسلام من ذرية إبراهيم ونوح -عليهما الصَّلاة والسلام-؛ لأنَّ إبراهيم عليه الصلاة والسلام من ذرية نوح عليه الصلاة والسلام ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ (٧٧)﴾ قال المؤلف: رحمه الله[فالناس كلهم من نسله عليه السلام وكان له ثلاثة أولاد: سام، وهو أبو العرب والفرس والروم، وحام: وهو أبو السودان، ويافث: وهو أبو الترك والخزر ويأجوج ومأجوج وما هنالك]. ما ذكره رحمه الله هو المشهور عند المؤرخين أن أولاد نوح عليه الصلاة والسلام كانوا ثلاثة: سام، وحام، ويافث، لكن لم يأتِ هذا بسنة صحيحة عن النَّبي ﷺ ولا في