تفسير العثيمين: ص

الفهرس

المقدمة١
١ - الآية الأولى: ص والقرآن ذي الذكر٢
٢ - الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿بل الذين كفروا في عزة وشقاق﴾١٠
٣ - الآية الثالثة: قوله تعالى: ﴿كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص﴾١٣
٤ - الآية الرابعة: قوله تعالى: ﴿وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب﴾١٨
٥ - الآية الخامسة: قوله تعالى: ﴿أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب﴾٢٣
٦ - الآية السادسة: قوله تعالى: ﴿وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد﴾٢٤
٧ - الآية السابعة: قوله تعالى: ﴿ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق﴾٣٠
٨ - الآية الثامنة: قوله تعالى: ﴿أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب﴾٣٢
٩ - الآية التاسعة: قوله تعالى: ﴿أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب﴾٤١
١٠ - الآية العاشرة: قوله تعالى: ﴿أم لهم ملك السماوات والأرض وما بينهما فليرتقوا في الأسباب﴾٤٤
١١ - الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: ﴿جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب﴾٥٣
١٢ - الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: ﴿كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد﴾٥٥
١٣ - الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: ﴿وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب﴾٥٧
١٤ - الآية الرابعة عشرة: قوله تعالى: ﴿إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب﴾٦٤
١٥ - الآية الخامسة عشرة: قوله تعالى: ﴿وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق﴾٦٨
١٦ - الآية السادسة عشرة: قوله تعالى: ﴿وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب﴾٧٢
١٧ - الآية السابعة عشرة: قوله تعالى: ﴿اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الأيد إنه أواب﴾٧٤
١٨ - الآية الثامنة عشرة: قوله تعالى: ﴿إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق﴾٨٣
١٩ - الآية التاسعة عشرة: قوله تعالى: ﴿والطير محشورة كل له أواب﴾٨٤
٢٠ - الآية العشرون: قوله تعالى: ﴿وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب﴾٨٧
٢١ - الآية الحادية والعشرون: قوله تعالى: ﴿وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب﴾٩١
٢٢ - الآية الثانية والعشرون: قوله تعالى: ﴿إذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط﴾٩٤
٢٣ - الآية الثالثة والعشرون: قوله تعالى: ﴿إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب﴾٩٨
٢٤ - الآية الرابعة والعشرون: قوله تعالى: ﴿قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب﴾١٠٠
٢٥ - الآية الخامسة والعشرون: قوله تعالى: ﴿فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب﴾١٠٨
٢٦ - الآية السادسة والعشرون: قوله تعالى: ﴿يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب﴾١١٥
٢٧ - الآية السابعة والعشرون: قوله تعالى: ﴿وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار﴾١٢٦
٢٨ - الآية الثامنة والعشرون: قوله تعالى: ﴿أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار﴾١٢٨
٢٩ - الآية التاسعة والعشرون: قوله تعالى: ﴿كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب﴾١٣٤
٣٠ - الآية الثلاثون: قوله تعالى: ﴿ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد إنه أواب﴾١٤٣
٣١ - الآية الحادية والثلاثون: قوله تعالى: ﴿إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد﴾١٤٤
٣٢ - الآية الثانية والثلاثون: قوله تعالى: ﴿فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب﴾١٤٦
٣٣ - الآية الثالثة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق﴾١٥٠
٣٤ - الآية الرابعة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب﴾١٥٦
٣٥ - الآية الخامسة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب﴾١٦٢
٣٦ - الآية السادسة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب﴾١٦٤
٣٧ - الآية السابعة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿والشياطين كل بناء وغواص﴾١٦٦
٣٨ - الآية الثامنة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿وآخرين مقرنين في الأصفاد﴾١٧٦
٣٩ - الآية التاسعة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب﴾١٧٦
٤٠ - الآية الأربعون: قوله تعالى: ﴿وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب﴾١٧٧
٤١ - الآية الحادية والأربعون: قوله تعالى: ﴿واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب﴾١٧٨
٤٢ - الآية الثانية والأربعون: قوله تعالى: ﴿اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب﴾١٨٠
٤٣ - الآية الثالثة والأربعون: قوله تعالى: ﴿ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب﴾١٨٠
٤٤ - الآية الرابعة والأربعون: قوله تعالى: ﴿وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب﴾١٨٤
٤٥ - الآية الخامسة والأربعون: قوله تعالى: ﴿واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار﴾١٩٤
٤٦ - الآية السادسة والأربعون: قوله تعالى: ﴿إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار﴾١٩٥
٤٧ - الآية السابعة والأربعون: قوله تعالى: ﴿وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار﴾١٩٥
٤٨ - الآية الثامنة والأربعون: قوله تعالى: ﴿واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار﴾١٩٨
٤٩ - الآية التاسعة والأربعون: قوله تعالى: ﴿هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب﴾١٩٩
٥٠ - الآية الخمسون: قوله تعالى: ﴿جنات عدن مفتحة لهم الأبواب﴾١٩٩
٥١ - الآية الحادية والخمسون: قوله تعالى: ﴿متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب﴾٢٠٠
٥٢ - الآية الثانية والخمسون: قوله تعالى: ﴿وعندهم قاصرات الطرف أتراب﴾٢٠١
٥٣ - الآية الثالثة والخمسون: قوله تعالى: ﴿هذا ما توعدون ليوم الحساب﴾٢٠٢
٥٤ - الآية الرابعة والخمسون: قوله تعالى: ﴿إن هذا لرزقنا ما له من نفاد﴾٢٠٣
٥٥ - الآية الخامسة والخمسون: قوله تعالى: ﴿هذا وإن للطاغين لشر مآب﴾٢٠٨
٥٦ - الآية السادسة والخمسون: قوله تعالى: ﴿جهنم يصلونها فبئس المهاد﴾٢٠٨
٥٧ - الآية السابعة والخمسون: قوله تعالى: ﴿هذا فليذوقوه حميم وغساق﴾٢٠٩
٥٨ - الآية الثامنة والخمسون: قوله تعالى: ﴿وآخر من شكله أزواج﴾٢١١
٥٩ - الآية التاسعة والخمسون: قوله تعالى: ﴿هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم إنهم صالو النار﴾٢١٢
٦٠ - الآية الستون: قوله تعالى: ﴿قالوا بل أنتم لا مرحبا بكم أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار﴾٢١٣
٦١ - الآية الحادية والستون: قوله تعالى: ﴿قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار﴾٢١٣
٦٢ - الآية الثانية والستون: قوله تعالى: ﴿وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار﴾٢١٤
٦٣ - الآية الثالثة والستون: قوله تعالى: ﴿أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار﴾٢١٥
٦٤ - الآية الرابعة والستون: قوله تعالى: ﴿إن ذلك لحق تخاصم أهل النار﴾٢١٥
٦٥ - الآية الخامسة والستون: قوله تعالى: ﴿قل إنما أنا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار﴾٢٢٠
٦٦ - الآية السادسة والستون: قوله تعالى: ﴿رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار﴾٢٢١
٦٧ - الآية السابعة والستون: قوله تعالى: ﴿قل هو نبأ عظيم﴾٢٢٥
٦٨ - الآية الثامنة والستون: قوله تعالى: ﴿أنتم عنه معرضون﴾٢٢٥
٦٩ - الآية التاسعة والستون: قوله تعالى: ﴿ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون﴾٢٢٥
٧٠ - الآية السبعون: قوله تعالى: ﴿إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين﴾٢٢٦
٧١ - الآية الحادية والسبعون: قوله تعالى: ﴿إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين﴾٢٢٩
٧٢ - الآية الثانية والسبعون: قوله تعالى: ﴿فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين﴾٢٢٩
٧٣ - الآية الثالثة والسبعون: قوله تعالى: ﴿فسجد الملائكة كلهم أجمعون﴾٢٣١
٧٤ - الآية الرابعة والسبعون: قوله تعالى: ﴿إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين﴾٢٣٢
٧٥ - الآية الخامسة والسبعون: قوله تعالى: ﴿قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين﴾٢٣٣
٧٦ - الآية السادسة والسبعون: قوله تعالى: ﴿قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين﴾٢٣٤
٧٧ - الآية السابعة والسبعون: قوله تعالى: ﴿قال فاخرج منها فإنك رجيم﴾٢٣٥
٧٨ - الآية الثامنة والسبعون: قوله تعالى: ﴿وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين﴾٢٣٦
٧٩ - الآية التاسعة والسبعون: قوله تعالى: ﴿قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون﴾٢٣٦
٨٠ - الآية الثمانون: قوله تعالى: ﴿قال فإنك من المنظرين﴾٢٣٦
٨١ - الآية الحادية والثمانون: قوله تعالى: ﴿إلى يوم الوقت المعلوم﴾٢٣٦
٨٢ - الآية الثانية والثمانون: قوله تعالى: ﴿قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين﴾٢٣٦
٨٣ - الآية الثالثة والثمانون: قوله تعالى: ﴿إلا عبادك منهم المخلصين﴾٢٣٧
٨٤ - الآية الرابعة والثمانون: قوله تعالى: ﴿قال فالحق والحق أقول﴾٢٣٧
٨٥ - الآية الخامسة والثمانون: قوله تعالى: ﴿لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين﴾٢٣٨
٨٦ - الآية السادسة والثمانون: قوله تعالى: ﴿قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين﴾٢٤٨
٨٧ - الآية السابعة والثمانون: قوله تعالى: ﴿إن هو إلا ذكر للعالمين﴾٢٤٩
٨٨ - الآية الثامنة والثمانون: قوله تعالى: ﴿ولتعلمن نبأه بعد حين﴾٢٥٠