تقريب التدمرية
الفهرس
- مقدمة١
- فصل: الكلام في التوحيد والصفات وفي الشرع والقدر١١
- الأصل الأول: في الصفات١٣
- مدخل١٣
- فصل: في الزائغين عن سبيل الرسل وأتباعهم في أسماء الله وصفاته١٨
- القسم الاول: الممثلة١٨
- فصل: القسم الثاني: المعطلة: الطائفة الأولى: الأشاعرة٢١
- فصل: الطائفة الثانية: المعتزلة٢٦
- فصل: الطائفة الثالثة: غلاة الجهمية، والقرامطة، والباطنية٣٠
- فصل: الطائفة الرابعة: غلاة الغلاة من الفلاسفة، والجهمية، والقرامطة، والباطنية وغيرهم٣٣
- فصل: المحاذير التي وقعت فيها هذه الطوائف٣٦
- فصل: أصلان ومثلان فيما كان عليهما سلف الأمة وأئمتها٣٨
- فصل: الأصل الول أن القول في بعض الصفات كالقول في بعض٣٨
- الأصل الثاني: أن يقال لمن يقر بذات الله تعالى ويمثل في صفاته أو ينفيها: القول في الصفات كالقول في الذات٤١
- فصل: وأما المثلان٤٤
- الخاتمة٤٩
- القاعدة الأولى: في أن الله تعالى موصوف بالنفي والإثبات٤٩
- فصل: القاعدة الثانية: في وجوب الإيمان بما أخبر الله به ورسوله سواء عرف معناه أم لم يعرف٥٥
- فصل: القاعدة الثالثة: في إجراء النصوص على ظاهرها٦٠
- القاعدة الرابعة: توهم بعض الناس في نصوص الصفات والمحاذير المترتبة على ذلك٧٠
- القاعدة الخامسة: في علمنا بما أخبر الله تعالى به عن نفسه٧٦
- القاعدة السادسة: في ضابط ما يجوز لله ويمتنع عنه نفيا وإثباتا٩٣
- الأصل الثاني: في القدر والشرع١٠٣
- الإيمان بالقدر ومرتبته في الدين١٠٣
- فصل: في ضرورة الإيمان بالقدر والشرع١١٢
- أقسام الناس في الإيمان القدر١١٥
- فصل: الشرع١١٧
- فصل: مبنى الإسلام على التوحيد١٢١
- فصل: توحيد الألوهية١٢٤
- فصل: توحيد الأسماء والصفات١٣٠
- فصل: غلط عامة المتكلمين في مسمى التوحيد١٣٣
- فصل: في الفناء وأقسامه١٣٩
- فصل: ولا يتم الإسلام إلا بالبراءة مما سواه١٤٤
- فصل: المؤمن مأمور بفعل المأمور، وترك المحظور، والصبر على المقدور١٤٧
- فصل: أقسام الناس مقام الشرع والقدر١٥١
- فصل: في المفاضلة والمقارنة بين أرباب البدع١٥٤