٨٧. وكل داع لابتداع يقتل … كمن تكرر نكثه لا يقبل
٨٨. لأنه لم يبد من إيمانه … إلا الذي أذاع من لسانه
٨٩. كملحد وساحر وساحرة … وهم على نياتهم في الآخرة
٩٠. قلت وإن دلت دلائل الهدى … كما جرى للعيلبوني اهتدى
٩١. فإنه أذاع من أسرارهم … ما كان فيه الهتك عن أستارهم
٩٢. وكان للدين القويم ناصرا … فصار منا باطنا وظاهرا
٩٣. فكل زنديق وكل مارق … وجاحد وملحد ومنافق
٩٤. إذا استبان نصحه للدين … فإنه يقبل عن يقين
٩٥. إيماننا قول وقصد وعمل … تزيده التقوى وينقص بالزلل
٩٦. ونحن في إيماننا نستثني … من غير شك فاستمع واستبن
٩٧. نتابع الأخيار من أهل الأثر … ونقتفي الآثار لا أهل الأشر
٩٨. ولا تقل إيماننا مخلوق … ولا قديم هكذا مطلوق
٩٩. فإنه يشمل للصلاة … ونحوها من سائر الطاعات
١٠٠. ففعلنا نحو الركوع محدث … وكل قرآن قديم فابحثوا
١٠١. ووكل الله من الكرام … اثنين حافظين للأنام
١٠٢. فيكتبان كل أفعال الورى … كما أتى في النص من غير أمترا
١٠٣. وكل ما صح من الأخبار … أو جاء في التنزيل والآثار
١٠٤. من فتنة البرزخ والقبور … وما أتى في ذا من الأمور
١٠٥. وأن أرواح الورى لم تعدم … مع كونها مخلوقة فاستفهم
١٠٦. فكل ما عن سيد الخلق ورد … من أمر هذا الباب حق لا يرد
١٠٧. وما أتى في النص من أشراط … فكله حق بلا شطاط
١٠٨. منها الإمام الخاتم الفصيح … محمد المهدي والمسيح