البحث عن «صفات الله»
١٬٦٠٩ نتيجة
- فتوىمعنى الصفات السلبية والإضافية والمركبة منهمانفاة الصفات لا يثبتون لله -سبحانه وتعالى- صفات ثبوتية، وإنما يثبتون له صفات سلبية، أو إضافية أو المركبة منهما، ما السلبية؟ وما الإضافية؟ وما المركبة منهما؟ هؤلاء المبتدعة يقولون: إن الله -تعالى- لا يثبت له صفات ثبوتية، إنما يثبت له …
- كتابشرح العقيدة الواسطية - العثيمين — الصفات قسمان: صفات مثبتة وصفات منفية… قد جمع فيما وصف وسمى به نفسه بين النفي والإثبات" بين المؤلف رحمه الله في هذه الجملة أن الله تعالى جمع فيما وصف وسمى به نفسه بين النفي والإثبات، وذلك لأن تمام الكمال لا يكون إلا بثبوت صفات الكمال وانتفاء …
- كتابمجموع فتاوى ورسائل العثيمين — طريقة القرآن والسنة في صفات الله من حيث الإجمال والتفصيل… وإجماع السلف ولا دليل عليه. الرضا والغضب والكراهة والمقت والأسف: الرضا صفة من صفات الله مقتضاها محبة المرضيّ عنه والإحسان إليه ودليلها قوله تعالى: ﴿رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾ . والغضب صفة من صفات الله مقتضاها كراهية المغضوب عليه والانتقام …
- كتابمجموع فتاوى ورسائل العثيمين — القاعدة الأولى صفات الله تعالى كلها صفات كمالثم إنه قد ثبت بالحس والمشاهدة أن للمخلوق صفات كمال، وهي من الله تعالى، فمعطي الكمال أولى به. وأما الفطرة: فلأن النفوس السليمة مجبولة مفطورة على محبة الله وتعظيمه، وعبادته، وهل تحب وتعظم وتعبد إلا من علمت أنه متصف بصفات …
- كتابشرح العقيدة السفارينية — الباب الأول في معرفة الله تعالى… لم يكن صفة من صفاته ولو جاز أن يكون مخلوقا لكان الخلق من صفات الله، ولكنت أنا وأنت صفة من صفات الله، والشمس صفة من صفات الله، والقمر صفة من صفات الله، وهكذا ...، ومعلوم أن هذا منكر ولم يقل …
- كتابالقواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى — القاعدة الثالثة: صفات الله تعالى تنقسم إلى قسمين: ثبوتية. وسلبيةالله عليه وسلم، وكلها صفات كمال لا نقص فيها بوجه من الوجوه، كالحياة، والعلم، والقدرة، والاستواء على العرش، والنزول إلى السماء الدنيا، والوجه، واليدين، ونحو ذلك. فيجب إثباتها لله تعالى حقيقة على الوجه اللائق به، بدليل السمع والعقل. أما السمع: …
- كتابلقاء الباب المفتوح — معنى الصفات السلبية والإضافية والمركبة منهمامعنى الصفات السلبية والإضافية والمركبة منهما نفاة الصفات لا يثبتون لله سبحانه وتعالى صفات ثبوتية، وإنما يثبتون له صفات سلبية أو إضافية أو المركبة منهما، ما السلبية؟ وما الإضافية؟ وما المركبة منهما؟ هؤلاء المبتدعة يقولون: إن الله تعالى لا يثبت …
- كتابمجموع فتاوى ورسائل العثيمين — (٢٤٦) سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى رقم "٢٤٤": إن عبادة صفة من صفات الله أو دعاءها من…فأجاب بقوله: إذا كان مراد الداعي بقوله: "يا رحمة الله" الاستغاثة برحمة الله - تعالى - يعني أنه لا يدعو نفس الرحمة ولكنه يدعو الله سبحانه وتعالى أن يعمه برحمته كان هذا جائزًا، وهذا هو الظاهر من مراده، فلو سألت …
- كتابفتح رب البرية بتلخيص الحموية — الباب الرابع والعشرون في انقسام أهل القبلة في آيات الصفات وأحاديثهاالثالث - أن يُقال: نحن نشاهد من صفات المخلوقات صفات اتفقت في أسمائها، وتباينت في كيفيتها؛ فليست يد الإنسان كيد الحيوان الآخر، فإذا جاز اختلاف الكيفية في صفات المخلوقات مع اتحادها في الاسم؛ فاختلاف ذلك بين صفات الخالق والمخلوق من …
- كتابالقواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى — القاعدة الأولى: الأدلة التي تثبت بها أسماء الله تعالى… العقل فنقول: إن تفصيل القول فيما يجب أو يمتنع أو يجوز في حق الله تعالى من أمور الغيب التي لا يمكن إدراكها بالعقل، فوجب الرجوع فيه إلى ما جاء في الكتاب والسنة
- كتابالقواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى — القاعدة الرابعة: ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعانيأهل السنة والجماعة معروفة، وهي: إجراء آيات الصفات وأحاديثها على ظاهرها، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل. وقد تقدم الكلام على هذا مستوفى في قواعد نصوص الصفات. والحمد لله رب العالمين.
- كتابتفسير العثيمين: الزمر — من فوائد الآية الكريمةالْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ: إثباتُ ثلاثَةِ أسماءٍ من أسماء الله، وهي: (الله، العزيز، الحكيم). ويتفرَّع على هذه الفائِدَةِ: إثباتُ أَرْبَعِ صفات من صفات الله: (الأُلوهِيَّة، العِزَّة، الحِكْمة، الحُكْم). فإذا قيل: كيف استَفَدْنا أرْبَعَ صِفات؟ فنقول: لأنَّ لدَينا قاعدةً، وهي: أنَّ الأَسْماءَ الحسنى …
- كتابتفسير العثيمين: فصلت — من فوائد الآية الكريمةوهَذه مِن صِفاتِ النَّفيِ، وصِفاتُ اللهِ تعالى نَوعانِ: صِفاتُ إِثباتٍ، وصِفاتُ نَفيٍ، فصِفاتُ الإِثباتِ كَثيرَةٌ جدًّا وصِفاتُ النَّفيِ أَقلُّ، ولكن مَعَ ذَلكَ صِفاتُ النَّفيِ هي في الحقيقةِ صِفاتُ إِثباتٍ؛ لأنَّ المُرادَ بِالنَّفيِ إِثباتُ ضِدِّ ذَلكَ فَمثلًا: ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ﴾ المُرادُ …
- كتابالقواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى — القاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معينالقاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور: " أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم
- كتابمجموع فتاوى ورسائل العثيمين — (٧٨) وسئل: عن حكم إضافة الحوادث إلى صفة من صفات الله؟… سبيل الخصوص لشرفيته كقوله تعالى: ﴿وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ وقوله: ﴿نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا﴾ . وهذا القسم مخلوق. القسم الثاني: العين التي يقوم بها غيرها مثل قوله تعالى: ﴿وَرُوحٌ مِنْهُ﴾ . فإضافة هذه الروح إلى الله من باب إضافة …
- كتابمجموع فتاوى ورسائل العثيمين — (٢٤٦) سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى رقم "٢٤٤": إن عبادة صفة من صفات الله أو دعاءها من…… لا يمكن وجود ذات بلا صفة ما. ولكن إذا عبد الإنسان صفة من صفات الله أو دعاها فإن هذا يشعر بكون الصفة بائنة عن الله - تعالى - مستقلة عنه وهذا هو وجه كونه شركًا. وأما ما جاء في الأحاديث …
- كتابمذكرة على العقيدة الواسطية - العثيمين — كيف يتم الإيمان بأسماء الله؟… وهو الحي والصفة وهي الحياة. وعلى هذا فكل اسم متضمن لصفة ولا عكس. صفات الله تعالى باعتبار الثبوت وعدمه: تنقسم إلى قسمين: ثبوتيه وهي التي أثبتها الله لنفسه، كالحياة والعلم، وسلبية وهي التي نفاها الله عن نفسه، كالإعياء والظلم. والصفة …
- كتابالقواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى — القاعدة الأولى: الأدلة التي تثبت بها أسماء الله تعالىقواعد في أدلة الأسماء والصفات القاعدة الأولى: الأدلة التي تثبت بها أسماء الله تعالى وصفاته هي كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فلا تثبت أسماء الله وصفاته بغيرهما. وعلى هذا: فما ورد إثباته لله تعالى من ذلك …
- كتابالقواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى — القاعدة الأولى: أسماء الله تعالى كلها حسنىقواعد في أسماء الله تعالى القاعدة الأولى: أسماء الله تعالى كلها حسنى أي: بالغة في الحسن غايته، قال الله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾، وذلك لأنها متضمنة لصفات كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه، لا احتمالًا ولا تقديرًا. مثال ذلك: …
- كتابمجموع فتاوى ورسائل العثيمين — الصفات التي ذكرها المؤلف من صفات الله تعالى… فأجاب البدعي: بأنهم وسعهم السكوت وعدم الكلام. فقال له الأدرمي: فشيء وسع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وخلفاءه لا يسعك أنت، فانقطع الرجل وامتنع عن الجواب لأن الباب انسد أمامه. فصوب الخليفة رأي الأدرمي، ودعا بالضيق على من لم …