لا يُشترط للَمْسِ المصحف أن يكون متطهِّرًا من النَّجاسة، ولكن يُشترط أن يكون متطهِّرًا من الحدث.
أما لو اتَّخذ خُفًّا من جلد ميتة مدبوغ تحلُّ بالذَّكَاة، فإِن هذا ينبني على الخلاف١:
إن قلنا: لا يطهرُ - وهو المذهبُ - لم يَجُز المسح عليه.
وإن قلنا: يطهُر بالدَّبغ جازَ المسحُ عليه.
ووجه اشتراط الطَّهارة: أن المسحَ على نجس العين لا يزيدُه إلا تلويثًا، بل إن اليد إذا باشرت هذا النَّجسَ وهي مبلولةٌ تنجَّست.
وربما يُؤخَذُ من قول النبيِّ ﷺ: «فإِنِّي أدخلتُهما طاهرتين»٢.
لكن معنى الحديث أدْخَلتُهما، أي: القدمين طاهرتين، كما يفسِّره بعض الألفاظ٣.
مُبَاحٍ ..............
قوله: «مباحٍ»، احترازًا من المحرَّم، هذا هو الشَّرط الثَّالث، والمحرَّم نوعان: