الصعب بن جثَّامة١، وحديث أبي قتادة رضي الله عنهما٢ ـ، وعندنا أيضًا حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: «إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمرُ الأهلية»٣، فإن مفهوم «الأهلية» يدل على حل الوحشية.
وَالْبَقَرِ وَالضبِ وَالظِّبَاءِ وَالنَّعَامَةِ وَالأَْرْنَبِ وَسَائِرِ الْوَحْشِ، وَيُبَاحُ حَيَوَانُ الْبَحْرِ كُلُّهُ ..........
قوله: «والبقر» أي: الوحشي من البقر - أيضًا - حلال بناءً على الأصل.
قوله: «والضب»٤ وهو حيوان معروف، وهو حلال، والدليل الأصل، وفيه - أيضًا - أحاديث صحيحة عن النبي عليه الصلاة والسلام، لكن النبي ﷺ لم يأكله؛ لأنه لم يكن في أرض قومه٥، فكرهه كراهة نفسية لا شرعية.
قوله: «والظباء» جمع «ظبي»، وهو معروف، وهو حلال، والدليل الأصل، ولأن في صيده في حال الإحرام فدية، وكل شيء فيه فدية فإنه حلال.
قوله: «والنعامة» معروفة، وهي حلال للأصل، ولأن