مسألة: هل نقول الآن: إنك إذا وصلت مبكرًا قبل دخول العشاء فصل المغرب ثم صل العشاء في وقتها؟ نقول: نعم، إذا تيسر هذا فهو أولى، لكن في الوقت الحاضر لا يتيسر ذلك للزحام الشديد، واشتباه الأماكن، فالإنسان ربما ينطلق أمتارًا قليلة عن مقره ثم يضيع، فإذا ضاع تعب هو وتعب أصحابه، فالذي أري من باب الرفق بالناس - والله يريد بنا اليسر - أنه متى وصلوا إلى مزدلفة صلوا المغرب والعشاء جمعًا، وإن كنت قد ذكرت في المنهج١ التفصيل، أنهم إن وصلوا مبكرين صلوا المغرب في وقتها والعشاء في وقتها، استنادًا إلى حديث عبد الله بن مسعود٢ رضي الله عنه وإلى المعنى الذي من أجله جاز الجمع.
قوله: «ويبيت بها» ظاهر كلام المؤلف أنه يبيت بها وجوبًا بدليل ما يأتي، وقد اختلف العلماء رحمهم الله في حكم المبيت في مزدلفة.
فقال بعض العلماء: هو سنة.
وقال بعض العلماء: واجب يجبر بدم٣.
وقال بعض العلماء: ركن كالوقوف بعرفة؛ لأن الله نص